§ 西 安 §
【大明宫遗址】 在西安市北1公里的龙首原上。初建于唐贞观八年（634），名永安宫，是唐太宗为其父李渊修建的夏宫。工程大明宫遗址未完，李渊死后改名大明宫。尔后两次易名，神龙三年（707）大明宫的名称才固定下来，宫殿区范围，东西1.5公里，南北2.5公里，共三十三门，正门（南门）名丹凤门，正殿为含元殿，其北为宣政殿，左右为中书、门下两省及弘文、史两馆，此外有别殿、亭、观等三十余处。唐末为朱温所破坏，又经韩建缩小长安城时拆毁，已成废墟。今遗址内含元殿、麟德殿、翔鸾和栖风两阁以及太液池、蓬莱亭等遗迹，向可辨识。1957～1959年考古工作者发掘了四座城门和含元、麟德两殿遗址。
【大雁塔】 在西安市南4公里的慈恩寺内。寺为唐高宗为其母追荐冥福而建。本名慈恩寺塔，因《慈恩寺三藏法师传》卷三中记：摩揭陀国有一僧寺，一日有群鸿飞过，忽一雁离群落羽，摔死地上，僧人惊异，认为雁即菩萨，众议埋雁建塔纪念，故名。唐永徽三年（652），慈恩寺主持僧玄奘为保护由印度带回的经籍，由唐高宗资助，在寺内西院修建。初建为砖表土心五层方形。长安年间，纯用青砖改修成方形楼阁式的七层，登塔攀梯也改成盘道。大历年间又改建为十层。后经战火破坏，剩下七层，明代塔又残坏，在外表加砌面砖予以保护，即为今塔，高59.9米。塔基座东西45.9米，南北48.8米，高4.2米，合底座与塔身总高64.1米。塔南面两侧镶嵌唐太宗撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》碑二通，书者为书法家褚遂良，字体秀丽，为唐代遗留于后世的名碑。塔的门楣、门框，以阴线雕刻唐代建筑图案，画面严谨，线条遒劲，是研究我国古代建筑的重要资料。
【大兴善寺】 在西安市南2.5公里。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗时住此。唐开元四年至八年（716～720）号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空在这里翻译出密宗经典五百多部，为当时长安城内佛经三大译场之一。日本僧人也有来此学习的。其后在一行和尚住持时，寺内僧众对天文、数学的研究曾作出重大贡献。子午线纬度的长度就是一行计算出来的。唐时建筑早已毁损，仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存的佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清时的建筑物。1956年全面修葺。
【广仁寺】 在西安市西北角。原为西北和康藏一带喇嘛进北京路过陕西时的住宿地，故又称喇嘛寺。建于清康熙四十四年（1705），为西安地区唯一的西藏佛教格鲁派（黄教）寺院。寺前有六角攒尖顶御碑亭。寺内排列着大殿、藏经殿、讲经堂三座宏伟的殿宇，东西两侧的配殿、厢房、跨院互相对称。每年农历十月二十四、二十五两日，举行纪念黄教教祖宗喀巴大师成道日灯会，游人很多。平时西藏僧众来内地，多去寺内禅礼。
【小雁塔】 在西安市南约1公里处的荐福寺内。寺创建于唐文明元年（684）。初名献福寺，小雁塔是为唐高宗献福而建立的寺院。塔修建于景龙年间，因比慈恩寺大雁塔小，故名小雁塔。塔身为密檐式方形砖构建筑，初为十五级，后经多次地震，塔顶被震坍，塔身破裂，现余十三级，塔基座亦呈方形，塔底层每面长11.83米，通高43米。型体秀丽美观。
【长乐宫遗址】 在西安市汉长安城内。秦时系兴乐宫，汉高祖五年（前202）重加扩建，改为长乐宫。由前殿、临华、长信、宣德、温室等十四个宫殿组成，周长十余公里。汉高祖七年由栎阳迁部长安居此。自惠帝以后，皇帝移往来央宫，长乐宫专供太后居住，称为东宫或东朝，现仅存遗址。
【未央宫遗址】 在西安市汉长安城西南部的西安门里。汉长安城内的主要宫殿之一。建于汉高祖在位时，由承明、清凉、宣室等四十多个宫殿台阁组成。周长11公里。宏伟壮丽。为西汉及以后的新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周至未央宫遗址隋初等八个朝代的行政中枢。现在遗留在地面上的有未央宫前殿以及相传为石渠阁、天禄阁等高台遗址，其中未央宫前殿台基东西长200米，南北宽百余米，北端最高处十余米。这里常出土“长乐未央”、“长生无极”等瓦当以及汉空心砖、水道等文物。
【东岳庙】 在西安市东门内北边。东岳即指泰山，历代统治者认为山高有灵，修庙祭把，因之东岳庙遍及全国。此庙建于北宋政和六年（1116），明弘治年间及清光绪二十一年（1895），先后重修。庙院由大殿、后殿、东西两底及三门组成，院内有石牌坊一座。大殿建筑宏伟，东西墙面满布大幅彩色壁画，内容为楼阎仕女，超出了宗教题材范围，颇具元、明时代气韵。院内保存有明、清重修庙宇的碑记。
【白鹿原】 在西安市东南约十公里。原上有霸陵（汉文帝墓）、薄太后墓、滕公了（灌婴墓）。据《关中胜迹图志》载：“自蓝田界，至沪水川，尽东西一十五里，南接终南，北至霸川，尽南北四十里。”《三秦记》载：“周平王东迁，有白鹿游于此，以是得名。”白鹿原又称霸陵、霸上、霸头。《史记》载：王翦伐荆，秦始皇送至霸上；刘邦西入咸阳，还军霸上。均指此。
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【半坡遗址】 在西安市东郊沪河东岸半坡村北。是黄河流域一个典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，距今六千年左右。1953～1957年，经过五次发掘出房屋遗迹四十五座，圈栏两座，储藏窖穴二百多个，陶窑遗址六座，墓葬二百五十座。出土生产工具和生活用具约万件。生产工具主要为石器和骨器，石器有斧、锛、凿、刀、铲、砍伐器、磨棒、磨盘、箭头、网坠和纺轮；骨器有骨针和鱼钧，陶制的有刮削器和陶锉等。生活用具主要是陶器，有钵、盆、碗、壶、瓮、罐、瓶等。陶器底部多有席纹和布纹，细泥陶器上多施红底黑花彩绘，以几何纹最多，兼有动、植物形象。装饰品有骨笄、石璜、兽牙、石珠、陶环和各种佩饰。有些陶器还刻划着笔划简单的符号，共有二十二种一百一十三个，可能为记事记数的文字。房屋有圆形和方形两种，由于早晚时间的不同而有半地下室和地面架木修筑之分；门向南开，中间有烧火坑，房体用木材和草泥上筑成。墓葬都是土矿葬，无葬具，葬式为仰身直肢、俯身葬、二次葬、二人或四人同坑合葬，也有个别屈肢葬。随葬品多为生活用具和装饰品。小孩多用瓮棺埋葬在住房附近，一般无随葬品，1958年在原遗址上建成半坡博物馆。
【汉长安城通址】 在西安市西北5公里处。为西汉首都。汉高祖五年（前202）刘邦将秦朝的兴乐宫重加修饰并改名长乐宫，由栋阳迁都于此。高租七年建成未央宫，惠帝元年开始修筑长安城墙。版筑上墙，高8米，下宽16米左右，东墙长5940米，南墙6250米，西墙长4550米，北墙5950米，每面三个城门，每门三个门洞，与城内三条大街相通。太初元年（前104）又兴建了北宫、明光宫和建章宫，并在城西修广上林苑，开凿了昆明池等。各宫之间架设飞阁和地面复道连接，彼此往来，外人不能看见。至此。长安城的规模，历经九十多年始告齐备。现残存东、西城墙及未央宫、长乐宫、建章宫、太液池和承露殿等夯土建筑遗址。1957～1959年对汉城进行了勘测并对直城门、西安门、霸城门和宣平门进行了发掘，取得了研究古代城市建筑和有关的历史资料。
【西渭桥】 在西安市三桥镇西北淬河入渭处。建于汉建元三年（前138）。又名便桥或便门桥，唐代称咸阳桥。西渭桥是汉唐时期由长安通往西域、巴蜀的交通要道。杜甫《兵车行》：“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，即指此桥。唐太宗即位不久，与突厥颌利可汗曾会盟于此桥。在唐代，西渭侨也是送客惜别的地方，唐王维《渭城曲》：“渭城朝雨温轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”唐天宝十五载（756），安禄山乱，玄宗奔蜀，桥被杨国忠放火烧毁，唐末废弃。
【西安城墙】 明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑，为我国中世纪后期著名的城垣建筑之一。用黄土分层夯筑，最底层用石灰、土和糯米混合夯打。东墙长2590米，西墙长2631.2米，南墙长3441.6米，北墙长3244米，墙高12米，顶宽12～14米，底宽15～18米。墙顶内、外沿筑矮墙（又称女墙）：外沿墙有垛口5994个，内沿墙无垛口。城墙外壁四周有马面98个，上建墩楼，马面长12米，宽20米，高与城墙齐。城四角各有角楼一座，近南门东侧有奎星楼一座。城墙外有城壕。城门有四：东名长乐，西名安定，南名永宁，北名安远。每门门楼有三重：阙楼、箭楼、正楼。阙楼在外，四周围墙；箭楼在中；正楼在里。箭楼与正楼之间的围墙是为瓮城，每楼下设拱形门洞（南门瓮城箭楼下无门洞），洞高与洞宽均约6米，洞深约27米。明、清两代曾多次修葺。城墙的构筑、布局，全为便于防守。为研究古代城市建筑技术和城市防御战争提供了实物资料。近年大加整理，建为环城公园。
【西安碑林】 在西安市三学街。北宋元祐二年（1087）为保存唐开成年间镌刻的《十三经》而建立起来的碑石集中地。历代都有增添，现有七个陈列室，六个游廊和一个碑亭，共展出碑石墓志一千多块，自汉迄清，荟萃各代名家手笔，是我国一座书法艺术宝库。真草隶篆，琳琅满目，特别唐代书法名家欧阳询、虞世南、褚遂良、李阳冰、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李隆基、史维则等人的手笔刻石，最为珍贵。宋、元、明、清的名家墨迹，如米芾、蔡京、赵劼、苏轼、赵孟颖，董其昌、林则徐等也为人们所注意。碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种花纹，成为美术工作者借鉴的蓝本。碑文内容保存了各种史料，如《大秦景教流行中国碑》、《唐不空和尚碑》以及唐中尼合文的陀罗尼经幛，是研究中外关系的重要实物。一百一十四石的《开成石经》，是一座大型的石质书库。此外，昭陵六骏浮雕石刻等亦移入碑林。
【西安事变旧址】 在省西安市，包括张学良公馆和杨虎城公馆止园等建筑。张学良公馆在建国路69号（原金家巷1号）。建于1932年，为东西排列三座三层砖本结构西式楼房。外有围墙。东楼是机要楼，中楼有客厅、会议室，西楼为张学良居室（在三楼）。西安事变发生后，周恩来、叶剑英率中共代表团来西安，住在东楼。中共代表团与张杨会谈及与南京政府代表谈判多在中楼。止园在北大街青年路。建于1933年。主楼为传统宫殿式建筑，拱顶、飞檐、碧瓦、朱柱。西安事变前夕，张、杨在此密商发动兵谏，1936年12月17日，周恩来亲到止园，促成西安事变和平解决。1982年在张学良公馆建立西安事变纪念馆。
【曲江池】 在西安市南约5公里之低凹地带。隋宇文恺设计大兴城时，为人工挖凿屈曲的湖泊而得名。唐代此地宫殿连绵，楼阁起状，每逢上巳（三月三日）、中元（七月十五）、重阳（九月九日）皇室贵族，达官显贵都来此游赏，博壶酒浆，笙歌画船，宴乐于曲江水上。每当新进士及第，常到这里聚会庆贺。四方居民都来观赏，唐皇帝也携带嫔妃前来取乐。因之唐代诗人，在此地曾留下不少脍炙人口的诗句。“穿花峡蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”，“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”便是诗人杜甫对这里自然景色的描绘。天宝末年安史之乱，这里遭到严重破坏，杜甫又有“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”以及“黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北”的悲怨歌声。现在的曲江池，一片平凹。禾苗青翠，绿茵被野，当年彩霞亭和紫云楼两座建筑遗址，犹清晰可见。
【兴庆宫遗址】 在西安市和平门外咸宁路北之兴庆公园。原是唐玄宗在藩邸时，与其兄弟五人的住宅。开元二年（714）以隆庆旧宅改建为离宫，因避玄宗讳，称为兴庆宫。开元十四年，又合并周围的邱宅和寺院，重加扩建，谓之南内，有兴庆殿、大同殿、南薰殿、花萼相辉楼、沉香亭等主要建筑。当时兴庆宫与大明宫、太极宫之间，有夹墙阁道相通，唐玄宗处理政务接见外国使者，多在这里。唐末朱全忠强迫唐昭宗迁都洛阳，兴庆宫遭受很大破坏。宋代这里已变成了人们游赏凭吊的地方。解放后，曾对花萼相辉楼进行了部分发掘，证明该楼为火所焚。1958年在该遗址范围内，修起了花萼相辉楼、沉香亭等建筑，辟作公园。1979年为纪念日本遣唐留学生阿倍仲麻吕留唐一千二百周年，在这里建造了仲麻吕的纪念碑和纪念堂。
【阿房宫遗址】 在西安市西郊约7.5公里的阿房村一带。秦始皇三十五年（前212）以咸阳宫城规模狭小，驱使七十万人在渭河南上林苑中营建朝宫。始皇在位时只建成一座前殿。《史记·秦始皇本纪》载：“前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”秦始皇死后，秦二世继续修建。楚项羽入关以后，将宫殿付之一炬。今阿房村南附近，有一个大土台基，周长310米，高约20米，全用夯土筑起，当地群众称为始皇上天台，村西南还有一个长方形台地，面积约26万平方米，群众称为郿坞岭。这两处是阿房宫最显著的建筑遗址。
【青龙寺遗址】 在西安市东南郊铁炉庙村北高地上。即唐长安城新昌坊的东南隅。建于隋开皇二年（582），原名灵感寺，唐景云二年（711）改名青龙寺，北宋元祐元年（1086）以后寺院被毁。青龙寺是唐长安城内著名的寺院之一。寺内的高僧，如道世、道氤、法朗、释光仪、昙壁、义操等人，在佛学著述、持咒、修禅观等方面著称于佛教史。先后在寺内求法的日本留学僧有空海、圆行、圆仁、圆珍、慧远、圆载、宗睿等人，1979年开始发掘寺院遗址。1981年日本佛教界在遗址上修建了纪念塔。
【宝庆寺华塔】 在西安市南门内书院门街北侧。据《咸宁县志》、《关中胜迹图志》载：隋文帝仁寿初年于大兴城安仁坊内建宝庆寺，五代初年迁塔于寺内。塔始建于唐太和。开成年间，以五色砖筑成。后寺毁塔存。明清屡经重修。塔为六角十层，初层檐下有龙、凤等雕饰，第二、三、六层砖龛内嵌有石造象，从其造型风格、衣纹和雕造手法分析，与龙门北魏石刻相近。现塔东侧有明景泰二年（1451）重修碑石一通。
【建章宫遗址】 在西安市汉长安城西。汉太初元年（前104）修建，由三十六个宫殿组成，周围十余公里，号称千门万户。建章宫与未央宫隔衢相望，两宫之间有飞阁相连。正门曰阊阖门，因椽首饰以璧玉，故亦称璧门。主要建筑有凤阙、神明台、圆阙、嶕峣阙、井干楼、鼓簧宫、枍诣宫、馺娑宫、天梁宫、函德殿、凉风台、避风台、曝衣阁、虎圈、太液池等。现保存在地面上的有前殿、太液池以及许多高大夯土台基和建筑遗迹。
【终南山】 一名中南山，又称太乙山。在西安市南40多公里处。是秦岭西自武功县境，东至蓝田县境的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等峭壁秀丽的山峰。如锦绣的画屏，屹立在古长安之南，为西安市郊游览胜地之一。
【南五台】 终南山中段的一座主峰，以有大台、文殊，清凉、灵应、舍身五个小台（即五座小峰）而得名。《关中通志》：“今南山神秀之区，惟长安南五台为最。”有硷道直登峰顶，南望终南群峰，如翠屏环列。芙蓉插云；北望秦川，莽莽苍苍，壮丽河山，尽入眼底。这里有明清以来建造的大小庙宇四十多处，布局别致，建造精巧，引人入胜。塔寺沟圣寿寺内有隋建五级实心砖塔。大台顶端隋建的圆光寺，虽仅留废墟，但登临其上，“一览众山小”，别具风趣，山腰清泉翠竹，苍松荫郁。
【翠华山】 终南山的一个支峰。汉武帝曾在这里祭过太乙神，故又名太乙山，山间有太乙谷，谷水流入潏水。谷口有汉元封二年（前109）修造的太乙宫遗址。自入山约5公里，便到达名胜集中点的大正峪村。村前怪石林立，盘旋而上，俗称十八盘；村居峰顶，三面翠峰环列，只有西南方较开旷；村旁有太乙池，传说是唐天宝年间，山峰崩裂，山水堵塞，汇集成池，池水碧青，面积约7公顷，山影倒映池中，令人有山中有水，水中有山之感。池中盛产鲤鱼，游人可憩息垂钓。村东南有龙涎窝，瀑布汹涌，吼声如雷。村东北有老君庵、金胜堂。村西有冰洞，虽盛夏亦有坚冰垂凌；又有风洞，经常风声呼呼。村东金华祠、玉案峰等峭壁耸立。风和日丽，游人如织。
【城隍庙】 在西安市西大街路北。建于明宣德八年（1433）。庙内原有建筑，大部不存，仅有清雍正元年（1723）建造的大殿一座。斗栱出檐，雄伟壮观，屋顶覆盖碧琉璃瓦，前檐格扇门窗浮雕各种精美的图案花纹，雕工极其巧丽。庙院除大殿外，均改作市场。庙内原有明嘉靖年间铸造的铜狮一对，已移至陕西省博物馆大门外。
【钟楼】 在西安市内东，西、南、北四条大街的交会处。初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街广济街口，明万历十年（1582）重修。楼上原悬大钟一口，作为击钟报时用，故名。基座为正方形，高8.6米，宽35.5米，用青砖砌筑。四面各有高、宽均为6米的券形门洞。由地面至楼顶，高36米。楼的整体为重檐复屋四角攒尖顶的木质结构。每层均施斗洪装饰，内有楼梯可盘旋而上。供游人登临参观。
【轵道】 在西安市东北灞水西岸的一条大道上。秦时为一亭名，汉高祖元年（前207），刘邦入关，秦王子婴素车、白马，系颈以纽，封皇帝玺、符、节，在此投降。刘邦遂西入咸阳，结束了秦朝的暴政。
【铜人原】 在西安市东南10公里。《关中记》：“秦为金人十二，董卓坏以为钱，余二枚，魏明帝欲徒诣洛阳，到霸城重不可致，今在霸城大道南。”《通志》：“即蓟子训摩挲铜狄处。”铜狄即铜人，因此而名。铜人原在汉长安城东门外偏南处，是西汉时的墓葬区。成帝曾在这里营造吕陵，因费工太大，经刘向等谏阻中止，今遗址尚存，农民称八角琉璃井。
【清真寺】 一名化觉寺，俗称东大寺。在西安市内西北隅化觉巷。全寺沿东西向中轴线前后共五进院落，有讲经堂、大殿等十四间。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿，合称五凤朝阳殿。大殿可容千人礼拜。根据梁、枋、檐、柱、斗栱及细部构件看，系明代风格，藻井和神龛两侧则采用伊斯兰教习用的花草纹作装饰。另有石牌坊一座，亦系明代建筑，寺内有自明以来的各种石碑多通。
【鼓楼】 在西安市西大街北，东与钟楼对峙。建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）及乾隆五年（1740）先后重修，但楼体仍保持原建筑特点。通高33米，面阔七间，进深三间，四面设施回廊，为歇山顶重檐三滴水木构建筑，各层檐下均施斗洪，层次更为分明。楼座为长方形，全用青砖砌筑，座高7.7米，长52.6米，宽38米，南北正中辟有高、宽各6米的券门，门洞内路面和基座部分，通用青石条，楼建于基座中心，稳重厚实，结构得体。
【灞桥】 一作霸桥。在西安市东10公里，横跨在灞水上。是历史上一座富有诗意的古桥。早在春秋初奏穆公时，与东方诸侯争雄，改滋水为灞水，就修了桥梁。《史记·王翦列传》载：王翦伐荆，“始皇自送至灞上。”《汉书·高帝纪》：汉元年“沛公至霸上。”灞桥就是长安向东方出入的要道。隋开皇三年（583），又在秦汉侨南里许修了南桥，后经历代重修，就是现在的灞桥。唐人送客多到灞桥，折柳赠别，至此黯然，故又名销魂桥。每当春夏之交，翠柳低垂，水花飞溅，冬则雪季风寒，沙明石露，故有“灞柳风雪”之称，列为关中八景之一。
【杜陵】 在长安县的东伍村北。是西汉宣帝刘询的陵墓。原为秦代设置的杜县。汉元康元年（前65）春，在杜原上营建陵墓，遂改杜县为杜陵。墓形如覆斗，顶部平整，四棱角斜线分明，高约30米，每边长约120米。其南侧有清代祭祀碑石十余块，多因风雨剥蚀，字迹不清，唯乾隆时陕西巡抚毕沅立“汉宣帝杜陵”一碑尚清晰。唐李白《杜陵绝句》：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落比流光灭远山。”即描述此陵。
【少陵】 在长安县司马村东。是汉宣帝许后的墓地。北距宣帝杜陵约9公里，因为规模和封土堆都比杜陵小，故自唐以来，被称为少陵（古代少、小二字同义）。许后死于宣帝本始三年（前71），封土堆现高25米，东西90米，南北85米。唐代诗人杜甫就居住在少陵附近，又因他的远祖杜预是长安人，所以他便取号少陵、杜陵布衣、杜陵野老、杜陵野客等。
【杜公祠】 在长安县少陵原西，北距西安市12公里。明嘉靖五年（1526）为纪念杜甫而建，万历五年（1577）和清康熙四十一年（1702）两度修葺。明、清文人学士到此凭吊和题咏，在其诗文中可看出杜祠的变化情况。如明屈大均《杜曲谒子美先生祠》诗：“城南韦杜潏川滨，工部千秋庙貌新，一代悲歌成国史，二南风化在骚人，少陵原上花含日，皇子陂前写弄音。稷契平生空自诩，准知词客有经纶。”清乾隆年间，祁琳《游杜工部祠》诗：“城南工部祠，唯有野花存，冷落烟迷径，萧条鸟傍门。”说明祠已破败不堪。清嘉庆九年（1804）又修建，嗣后又两度重修，略具规模。解放后全面整修，1978年建立了纪念馆。
【周镐京遗址】 西周都城遗址。在长安县淬河以东、阿房宫遗址以南、斗门镇以北普渡村一带。周武王灭商后，在沣河以东建立镐京。与周文王时的丰京隔河相对。近年经考古调查发掘，发现有房屋、窖穴、青铜器物、墓葬、车马坑等许多遗物，对研究西周社会有重要价值。
【华严寺】 在长安县少陵原平坡，北距西安市约15公里。寺居高临下，俯瞰樊川，西望神禾原，南视终南山玉案、雾岩诸峰，自然环境十分幽美。寺建于唐贞元十九年（803），是中国佛教华严宗的发源地。清乾隆年间，少陵原一部分崩塌，寺内殿宇全毁。现仅有砖塔两座，东为华严宗初祖杜顺禅师塔，方形七层，高13米，上层石刻“严主”二字，第三层石刻“无垢净光宝塔”六字；西为华严宗四代祖清凉国师塔，六角五层，高7米，塔上有石刻“大唐清凉国师妙觉之塔”十字。两塔下层各有砖筑龛堂，内有石刻影像及像赞，石的下半部刻重修记，为清末宋伯鲁、宋联奎等书。这里原有唐大中六年（852）刻的《杜顺和尚行记碑》，已移至陕西省博物馆碑林内。
【兴教寺】 在长安县少陵原畔。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年（669）迁葬现址，并修寺建塔以资纪念，因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名，现除玄奘、窥基、圆侧三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭兴教寺玄奘墓塔等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内。中间最高的一座是玄奘的舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和圆测（新罗人）的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。
【沣西车马坑】 在长安县沣河西岸的客省庄附近。是西周京城丰京遗址范围内奴隶主墓葬的殉葬坑。1957年发掘，有驾四马作战用的戍车和驾二马乘坐用的轺车各一辆，戍车驾马全部以青铜为饰，轺车驾马大部缀用海贝作马饰。两车与殉葬者的骸骨，现在仍按原样保护。
【香积寺】 在长安县潏、滈两河交汇处的香积村。是佛教净土宗的门徒为纪念第二代祖师善导在其墓塔旁建造的寺院。院内有一座高十三级、周围二百步的砖塔。唐诗人王维《过香积寺》诗有”不知香积寺，数里入云峰，古木无人径，深山何处钟”之句。寺院现已毁废殆尽，仅有清建三间佛殿和唐建仿木结构密檐式砖塔尚存。大殿内有善导大师像，为1980年中日两国佛教徒为纪念善导圆寂一千三百周年时，日佛教徒所赠。塔已残裂为十一级，高33米。其东侧有小型砖塔一座，据传即善导的墓塔。
【上下悟真寺】 在蓝田县城东约10公里的王顺山。分上下两院，相距1.5公里。上寺在悟真峪内西边的山崖上，竹林葱翠，俗称竹林寺。下寺在悟真峪口外的蓝水南岸，背负山林，面对蓝水，环境清幽。据《蓝田县志》载：“为隋建古刹，唐代重修扩建，规模很大。唐诗人白居易在这里连游五昼夜，犹不忍离去，在《游悟真寺》诗中有“房廊与台殿，高下随峰峦”、“佛檐虹霏微，绕栋云回旋”；殿宇内的陈设则是“六楹排玉镜，四座敷金钢，黑夜自光明，不待灯烛燃”。因历代破坏，范围大为缩小，殿宇都是近代建筑，只有青山绿水仍是诗人描写的“蓝水色似蓝、日夜长潺潺，周回绕山转，下视如青环”的意境。
【水陆庵】 在蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下。三面环水，形似孤岛，就此建庵。这里青山耸立，柯水环流，是关中名胜古迹之一，故称水陆庵。本是古悟真寺的水陆殿。庵内大殿，系明代建筑，特别迅殿内彩色泥质壁塑，是有名的古代雕塑艺术品。泥塑均采用连环塑的形式，上下迭层列塑佛本生故事，有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑物，有人物、鸟鲁、诸佛菩萨、飞天、供养人，有飞龙舞凤、狮子、麒麟、象、牛等。布局严整，结构紧密，层次分明，各尽其妙；刻画人物各具自然美态，面部表情，表现了各种不同性格和心理状态，实为想象力极高的艺术珍品。
【蓝田猿人遗址】 在蓝田县陈家窝村和公王岭。1963～1966年在当地发现猿人下颌骨与头盖骨化石，两地化石统一命名为蓝田中国猿人、蓝田直立人，或简称为蓝田人。蓝田公王岭猿人化石与北京猿人化石很类似，其嘴巴隆起，脑壳较厚，眉骨发达，额骨低平，经古地磁测定，公王岭猿人距今约98万年～100万年。陈家窝猿人距今约50万年左右。蓝田猿人使用的石器，有尖状器、砍斫器、刮削器、石球等，种类不多，大都是一件石器多种用途，形制很不规则，原料大部是用石英、脉石英打制的。1979年在公王岭已建立了蓝田猿人遗址保管所，供学者研究和游人参观。
【华清池】 在临潼县城南骊山西北麓。是陕西有名的温泉之一。相传秦始皇在骊山触怒神女，被唾一脸，后即发疮，始皇求恕，神女用温泉水给他洗好，因而又名神女汤。唐贞观十八年（644）在此建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）再行扩建，改名华清宫。唐玄宗每年携杨贵妃华清池到此过冬，常在此沐浴。白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑肤凝脂”，即指此。华清池水温为43℃，水中含有多种化学成份，适宜沐浴疗养。1956年按原唐华清宫的名称进行扩建，有莲花汤、海棠汤、龙吟榭、日华门、月华门、九龙汤、石舫、飞霞阁、杨妃池、飞虹桥、棋亭、望河亭等。园林景色，极为幽美。
【坑儒谷】 在临潼县城西南10公里之洪庆村。秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《诏定古文尚书序》云，“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同。乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
【秦始皇陵】 在临潼县东5公里的下河村附近。秦始皇嬴政的陵墓。冢高55.05米，周长2000米。经1974～1978年调查钻探，陵园有内外两城，内城周长2525.4米，外城周长6264米，在东侧1500米处，现发现三个兵马俑坑，坑内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1980年，在陵西约500米处，发现大量胥役墓坑，每坑二至四人，大都屈肢埋葬。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之，以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”说明陵内建筑非常宏伟。
【秦始皇陵兵马俑丛葬坑】 在秦始皇陵东测。是一组陶塑艺术作品，仿秦宿卫军制作。近万个陶质卫士分别组成步、弩、车、骑四个兵种，手各执弓、箭、弩及青铜戈、矛、戟等实战兵器，或负弩前驱，或御车策马，面向东方，均装置在地下坑道中。据钻探得知丛葬坑有三个，以1974年发现的一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，深5米左右，中置有与真人马大小相同的武士俑和拖战车的陶马六千多个，排成方阵。二号坑是由四个兵种混编的阵列。三号坑则属于指挥位置所在的小坑。现已在一号坑上建起长200多米，跨度70多米的拱形展览厅。1979年建立秦始皇陵兵马俑博物馆。
【鸿门】 在临潼县城东约5公里鸿门堡村。东接戏水，南靠高原，北临渭河。在两千年前这里是通往古新丰的大道，由于雨水冲刷，形似鸿沟，在北端出口处，形似门道，故称鸿门。秦二世三年（前207）项羽在钜鹿（河北平乡县）歼灭了秦的主力军，率军入关后，在此宴请刘邦，史称鸿门宴。
【骊山】 在临潼县城南，西距西安市25公里。海拔800余米，东西长约5公里，南北宽约3公里，系秦岭山脉一个支峰。山上有两峰，称东绣岭和西绣岭，均满披青松翠柏，郁郁苍苍。每当夕阳西下，云霞满天，景色绮丽，“骊山晚照”为关中八景之一。西绣岭上的老君殿，便是唐华清宫的长生殿所在地。传说唐玄宗和杨贵妃曾在这里定情盟誓：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”山顶有土台，相传是周幽王为博取褒姒一笑而举烽火戏诸侯的地方。山腰有兵谏亭，1936年12月12日西安事变时蒋介石藏身处距此甚近。西绣岭山麓的温泉名华清池，是杨贵妃沐浴处，今已建成游览区和疗养所。
【三阳寺塔】 在高陵县城东南约1.5公里高陵中学校内。按塔的造型结构看，当是宋、辽时建筑。据塔下明正德十六年（1521）碑石载，塔原建于昭慧院内，因昭慧院地处泾阳、咸阳、渭阳之间，故亦称三阳寺，塔亦名三阳寺塔。为八角十三级密檐式砖塔，圆形宝瓶式塔顶，通高53米。每层东、西、南、北四面有券门，其他四面无门。每层叠涩出檐，用二砖和牙子各二砖交错砌筑至第八砖后作出假飞椽挑檐，即反叠涩内收，各檐角微上挑。结构精巧坚固，经千年时间，几度地震，塔身毫无倾斜下沉或裂缝等现象，屹立高耸，气势磅礴。登塔远眺，渭北原野风光，尽收眼底。
【东渭桥遗址】 在高陵县白家咀。西汉初年汉高祖为便利长安和栎阳的交通而修建。开始以木为柱，称木柱桥。在唐代，东渭桥是通往东方的交通要冲。1967年发现了东渭桥遗址，出土有唐开元九年（721）大修此桥的碑记一座，系六面柱形，详细记载着修桥的经过，并出土有铁、石、木桩等文物多件。
【李晟墓】 在高陵县白象村渭水桥北端偏东处。唐末朱泚作乱。唐将李晟自定州率兵驰援，大军驻扎今东渭桥畔，经激战后，收复京城，迎回唐德宗。因功被封为西平郡王兼中书令，死后葬在当日驻军的地方，即今墓冢所在地。冢为圆锥形夯土堆，高5米，直径15米，由于渭水自唐迄今，已北移达4公里许，故李晟墓现距渭水畔仅有25米，部分墓道已陷落渭水中。墓前原有石碑一通，裴度撰文，柳公权书字，俗称“三绝碑”。明代为防止碑身掉入渭水，已迁碑于冢西北约200米处，迄今完整。墓前尚有明清时修墓碑三通，另有明刻石狮一对。
【石泓寺】 在户县西约65公里的川子河畔。《鄜州志》：“石泓寺在州西一百三十里，石山如砌，凿门而入为佛殿，大佛三尊，四面小佛尺许者不知几百千，凡龛楹之间，无处非佛，皆连山为一块石，工巧之极。”共有大小不同的七个石窟，主窟呈长方形，平顶，深10.7米、宽10.3米、高5.4米。中有石基坛，坛四角有四根拔地而起的方形抹角石柱，直抵窟顶。窟四壁和石柱身，满布佛、菩萨和罗汉等浮雕造像。根据七个窟记判断，石刻是自初唐迄明、清，陆续雕凿而成，各式造像，显示着各个时代风格和特点，保存较完好，是研究北魏后期至清代我国石刻造像艺术的文物瑰宝。
【草堂寺】 在户县城东南约20公里之圭峰山下。规模不大，且系近代建筑，唯其中“姚秦三藏鸠摩罗什舍利塔”极为特殊。塔身通高2.33米，八面十二层，用玉白、砖青、墨黑、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫及灰色等八种颜色的玉石雕刻镶并而成，故俗称八宝玉石塔。塔下层有浮雕的须弥山座，三层云台，刻蔓草花纹，中间八角形龛上，雕出屋脊椽飞，作为顶盖，盖下又阴刻线条流畅的佛像多尊，整个塔身的工艺技巧，极为纯熟精湛。从佛像衣着、仰莲、覆莲及其他雕造作风看，似为唐代作品。又有《定慧禅师传法碑》一通，立于唐大中九年（855），为当时书法家裴休撰书，柳公权篆额。寺内廊房内的壁面上还镶嵌了二十多块石碑，记述了寺院的盛衰历史和古人游寺的诗词。1953～1978年曾对寺内玉塔、碑亭、大殿、庑房、山门等作了全面的修葺，并建立草堂寺文物保管所，对外开放。
【重阳宫】 在户县城西10公里祖庵镇北。据传道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在王户县故居建成道宫，马丹阳手书“祖庭”二字悬于宫内。自此道教门徒称之为祖庵，后改称灵虚观。元时改称重阳宫，中统四年（1263）又改为重阳万寿宫，增建殿阁楼台，遂成关中西部的道教大观。原来建筑倾妃，仅余一座四合院为清代重修。解放后修建了十余间房屋陈列室，展出了赵盂頫手书的《敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》、七真人图像、万寿宫图石刻及八思巴文碑等共三十余通。
【八云塔】 在周至县城外西南角。因其底层四面各有两块显著的阴湿痕迹，形似浮云，虽大旱亦不干，故称八云塔。其形制结构，与西安小雁塔相同，为唐代所建。系楼阁式砖塔，共十一层，高42米，层与层之间有砖砌的出檐斗栱。底层较其他各层约高一倍，北面正中辟有券门，东、西、南三面，各有假券门，二层以上则为每层南北两孔券门。塔内原有木梯可攀登。清代塔内楼板、扶梯全被焚毁。解放后进行修复，供人游览。
【楼观台】 在周至县城东南20公里的秦岭山麓。相传周大夫函谷关令尹喜，曾在此结草为楼，观看天体，初称草楼观、紫云楼。后老子入关，在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，故又称说经台。自秦迄清，历代均有扩建或修葺，尤以唐代为最盛。筑有台、殿、阁、宫、亭、塔、洞、池、泉等五十余处。现存说经台、炼丹炉、吕祖洞、宗圣宫、栖真亭、衣钵塔、化女泉、仰天池、老子系牛柏和银杏树，并有石牛、石狮、碑、碣以及文人学士题咏碑刻等。
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