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[嘉靖]《陕西通志》康海传
据[嘉靖]《陕西通志》卷二七《西安府乡贤》，马理、吕柟纂，陕西省三原县图书馆馆藏本
康海，字德涵，武功人。数岁，与群儿嬉，为嬉师焉。父镛授之业，辄退而嬉。怒，欲棰之，明日课所业，无可棰，乃已。就傅于牛生，授以小学之节，使无所嬉时，病焉。稍长，语及牛傅，未尝不潸然泣也。
弘治戊午，举于乡，壬戌，状元及第。于书览而不诵，凭乎若登春之台，游乎目而饫焉，而无所搴也，盖悉其意而遗其词。尝曰：“经籍，古人之魄也，有魂焉，吾得其魂焉已矣。譬之酒，善饮者漉其醇，不善饮者啜其醨，其下者则贪其糟酵焉耳。”又曰：“上士恒逸，下士恒劳，夏萤而冬雪，日占俾焉不足，而继之以夜，不亦劳乎？诚虚吾襟，寻夫博之人而交之，则博不在彼而在此矣，吾何萤雪为哉！”故其在辟雍也，什九在外而日寻友朋，此海之学也，而挟册者笑之。既而同试，笑者方咨议构思，顾海已投卷而逝矣。凡撰著，中烦而外疲，弗为也，惟静而虚，虚而意生，滔滔乎来矣，夫然后操觚而挥，虽众咻弗闻，未及乎匮也止焉。盖养其锋而善用之，恒若新发铏也。
在史馆凡三年，凡论者必宗经而子史，以宋人言为俚，以唐为巧，以秦汉为伯仲而有驳焉。故同进者忌，伪以国老文就而正之，实祸之也。海不疑，笔削而授之，十存一二焉，故诸老咸病海。海遭内艰而归也，及顺德，遇盗而失财，捕盗者欲追财以还，犹覆水而不可收也。后瑾败，忌者谓海交瑾，故失财而复获，遂罢其官而禁锢焉。海爱人之心长而自好短，尝援人于死，而获生者数人，非望其报也。生者或顾谤其为交瑾，忌者征焉，由是陷于网罗而不可解矣。
海之锢也，以文为身累，曰：“辞章小技耳，壮夫不为，吾咏歌舞蹈于泉石间矣已，何以小技为哉？”乃为乐章，求律于太常氏，又自审定黄钟而用之，然后宣以七音，舞以羽籥，用以祀先乐宾，使声容并作，盖自是有安石东山之兴，用妓乐焉。然恐友朋规则，道有卷舒，其名教之乐固未尝亏也。事亲自少以承颜为事，九族待而举火者数十余家。尤精于历数，隔年求日月交食，分秒不爽。用掌钤天时，决伤寒人之死生。又明诸脉络孔穴，以处针熨药饵，悉不谬。为所亲丧家葬者点穴，阴阳家弗能驳也。用六壬太乙占事，知来辄验。唯博弈，薄而不为。
年六十四而卒。所著有《武功志》及《张氏族谱》、《对山文集》。其论文有曰：“古人言以见志，故其性情，其状貌，求而可得焉，此孔子所以于师襄得文王也。故昔人陶则陶，杜则杜，韩则韩，柳则柳，咸自成家。今或不能自立，傍人门户，效颦而学步，志意性情，略无见焉，无乃类诸译人也耶。君子不凤鸣而鹦鹉言，陋矣哉！”
（本书原点校者为董健桥等。本文由三秦记录入，草间人复校）
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