张载年谱

张世敏 撰   三秦记 整理



    张载（1020－1077）字子厚，号横渠。陕西眉县横渠镇人，世称横渠先生，宋代理学主要奠基人，关学学派的创始人，唯物主义哲学家、思想家和教育家。为供学者和世人了解研究张载一生，参照《横渠志》、岐山《武澄年谱》、日本版本《周张全书》、《陕西乡贤事略》而编定本年谱。惟惜南宋时期张载后裔张同仁所编《张子年谱》早已失传，已无从考起。

    宋真宗天禧四年（1020）张载出生于长安。父张迪，河南开封大梁人；母陆氏，河南南阳人。时张迪调任于长安。

    宋真宗天禧五年（1021）张载二岁。

    宋真宗乾兴元年（1022）张载三岁。长于长安。

    宋仁宗天圣元年（1023）张载四岁。父张迪任涪州事，张载与母随父至四川涪州（今涪陵县）任所。

    宋仁宗天圣二年（1024）张载五岁。长于涪州。

    宋仁宗天圣三年（1025）张载六岁。

    宋仁宗天圣四年（1026）张载七岁。

    宋仁宗天圣五年（1027）张载八岁。

    宋仁宗天圣六年（1028）张载九岁。

    宋仁宗天圣七年（1029）张载十岁。从其外傅学习。古人十岁要由家长为其请教导学业的老师，即“外傅”。张载随外傅学习，表现出不同常人的品格，张载行状曰“志气不群，知虚奉父命”。

    宋仁宗天圣八年（1030）张载十一岁。是年，弟张戬出生涪州，字天祺。

    宋仁宗天圣九年（1031）年张载十二岁，弟张戬二岁。

    宋仁宗明道元年（1032）年张载十三岁，弟张戬三岁。

    宋仁宗明道二年（1033）年张载十四岁，弟张戬四岁。

    宋仁宗景祐元年（1034）年张载十五岁，弟张戬五岁。父张迪殁于涪州任所，由涪州地方出资运张迪灵柩出川回开封，张载和弟戬与母亲一起扶棺欲回开封，行于汉中南郑时，张载谒拜武侯祠留言：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”。后出斜谷，行止眉县横渠镇，突闻前边发生兵变而无法前行，全家只好居住于横渠大振村，葬父张迪于大振谷口迷狐岭。

    宋仁宗景祐二年（1035）张载十六岁，弟张戬六岁。于眉奉母教弟，闲时去崇寿书院（横渠书院前身）读书。

    宋仁宗景祐三年（1036）张载十七岁，弟张戬七岁。居横渠半耕半读。

    宋仁宗景祐四年（1037）张载十八岁，弟张戬八岁。与邠（今陕西彬县）人焦寅游。《行状》曰：“特尝学兵法于寅，至欲结客取洮西之地。”洮西即今甘肃临洮县一带。

    宋仁宗宝元元年（1038）张载十九岁，弟张戬九岁。与焦寅组织民间武装操练兵法，二人常谈论军事，慨然以功名自许，报效国家。

    宋仁宗宝元二年（1039）张载二十岁，弟张戬十岁。张载立冠。古代男子二十岁行成人礼，结发戴冠。

    宋仁宗康定元年（1040）张载二十一岁，弟张戬十一岁。是年夏，范仲淹任陕西招讨副使兼知延州（今延安），张载至延州上书范仲淹，提出自已的军事主张九条，即：清野、回守、省戍、因民、讲实、择帅、择守、足用、警败。范仲淹看后很赏识张载的才能，为了成就他，劝他读儒家经典，弃武从文。张载接受了范仲淹的劝告，回乡读书。从这年起直到三十八岁，张载一直埋头于治学读书。先读《中庸》“认为未足也，于是又访诸释老之书，累年尽究其说，知无所得，反而求之《六经》形成自己理学学说。

    宋仁宗庆历元年（1041）张载二十二岁，弟张戬十二岁。《行状》记载张戬幼年时天姿聪明，与众不同，从小庄重好学。

    宋仁宗庆历二年（1042）张载二十三岁，弟张戬十三岁。张载至庆州，拜范仲淹，谈边事，撰《庆州大顺城记》（今甘肃庆阳城西北）。庆历元年范仲淹筑城，第二年竣工。

    宋仁宗庆历三年（1043）张载二十四岁，弟张戬十四岁。范仲淹被召任枢密副使，旋任参政知事，与富弼等行“庆历新政”。

    宋仁宗庆历四年（1044）张载二十五岁，弟张戬十五岁。张载拜访诸释老，研究佛道，在其书房撰联：“夜眠人静后，早起鸟啼先”书于书房两侧，勉励立志求学。

    宋仁宗庆历五年（1045）张载二十六岁，弟张戬十六岁。张载居家读书，观察悟事，研究佛道。

    宋仁宗庆历六年（1046）张载二十七岁，弟张戬十七岁。弟戬奋起自力，随史求学。

    宋仁宗庆历七年（1047）张载二十八岁，弟张戬十八岁。张载仍居家读书，观察悟事，研究佛道。

    宋仁宗庆历八年（1048）张载二十九岁，弟张戬十九岁。张戬被地方选为乡贤贡生。

    宋仁宗皇祐元年（1049）张载三十岁，弟张戬二十岁。张载仍居家读书，观察悟事。

    宋仁宗皇祐二年（1050）张载三十一岁，弟张戬二十一岁。张载由弟子，张舜民陪同登楼观台，研究道家思想。

    宋仁宗皇祐三年（1051）张载三十二岁，弟张戬二十二岁。居家读书，观察悟事。

    宋仁宗皇祐四年（1052）张载三十三岁，弟张戬二十三岁。

    宋仁宗皇祐五年（1053）张载三十四岁，弟张戬二十四岁。张戬中进士，任陕西闵县（今河南省灵宝县闵乡）主薄。是年二月岐州（岐山县）大旱无禾，出适大歉，至人相食，家人米不凿，将舂之，先生辄止之曰：“饥殍盈野，虽荒食且自愧，又安忍有择乎”？每次吃饭时，对着饭菜不能下咽，同情饥饿的人民。

    宋仁宗至和元年（1054）张载三十五岁，弟张戬二十五岁。张载游学于扶风贤山寺，访诸老，研佛道，观察悟事。

    宋仁宗至和二年（1055）张载三十六岁，弟张戬二十六岁。张戬被调任普润（今陕西麟游县境内）县令。

    宋仁宗嘉祐元年（1056）张载三十七岁，弟张戬二十七岁。张戬被调任陕州灵宝（今河南省陕县境内）县令。“张戬采取德法兼治，案件逐渐稀少，民俗渐之一新”。（张天棋行状）

    宋仁宗嘉祐二年（1057）张载三十八岁，弟张戬二十八岁。张载至汴京（今开封）举进士，设虎皮讲《易》于相国寺，得宰相文彦博的支持。初见二程（程颢、程颐）。张载是二程的表叔，在一起讨论道学，在谈及对易经的见解后，认为二程对《易》的理解比自己深刻。随后“撤座，辍讲”，并对人说“比见二程深明《易》道”，吾所弗及，“汝辈可师之”。认为二程谈道学理论这方面比自己的见解更深一些。是年，张载受知于欧阳修，与苏轼、苏辙一起考中进士，先受任祁州（今河北省葶城东北）司法参军，不久迁移任丹州云严（今陕西富县云岩镇）县令，后又迁任著作佐郎。凡政事以敦本、善俗为先。

    宋仁宗嘉祐三年（1058）张载三十九岁，弟张戬二十九岁。是年，张载被调任朝中，任著作佐郎。

    宋仁宗嘉祐四年（1059）张载四十岁，弟张戬三十岁。这年张戬被调渠州（今四川省渠县）的怀安军。

    宋仁宗嘉祐五年（1060）张载四十一岁，弟张戬三十一岁。苏轼任凤翔府签书判官。这年西夏攻扰大顺柔远沽城（今甘肃平凉一带），被环庆经略安抚使蔡挺击败。张载撰《贺蔡密学书》。

    宋仁宗嘉祐六年（1061）张载四十二岁，弟张戬三十二岁。弟戬被调陕西蒲城县令，积极采用其兄张载“凡政事以敦本善俗为先”之法兼职讲学。

    宋仁宗嘉祐七年（1062）张载四十三岁，弟张戬三十三岁。张载闻立皇太子，喜甚。

    宋仁宗嘉祐八年（1063）张载四十四岁，弟张戬三十四岁。张戬被调金堂（今四川金堂县）县事。

    宋仁宗治平元年（1064）张载四十五岁，弟张戬三十五岁。这年宋仁宗殁，英宗继位，改年号为“治平”。有人问先生“古人居丧百事，如常时于祭祀废之，则不苍无废为愈也。张载正之曰“父在为母丧，则不敢见其父，不敢非礼见也，今天子为父之丧，以此见上帝是以非礼见上帝也，故不如无祭”。对礼仪进行谈论。

    宋英宗治平二年（1065）张载四十六岁，弟张戬三十六岁。文彦博赴长安治理西北边防事务，邀请张载到长安讲学。

    宋英宗治平三年（1066）张载四十七岁，弟张戬三十七岁。张载应长安京兆尹王乐道招聘到郡学讲学。讲学中多教人以德，“孰能少留意于科举，相从于尧舜之域否？”告诫学生少留恋科举，多学习实学和治国防边大事。

    宋英宗平治四年（1067）张载四十八岁，弟张戬三十八岁。西夏入侵边关。环庆路（今甘肃庆阳一带）张载任渭州签书军事判官，西夏侵扰边关，被经略使蔡挺击退。张载特撰《与蔡帅论边事划一》书。在任签书渭州军事判官时协助蔡挺筹边务。渭帅蔡公特所尊礼，军府之政，大小咨之，先生夙夜从事，赞助之力为多，这年张载始创“将兵法”。同年染肺病。

    宋神宗熙宁元年（1068）张载四十九岁，弟张戬三十九岁。先生于武功绿野亭，应武功主薄张山甫交往甚密。同年撰《送苏修赴阙》诗四首：“（一）秦弊于今未息肩，高萧从此法相沿，生无定业田疆坏，苏子存之任自然。（二）道大宁容小不同，颛愚何取与机通，井疆师律三王事，请议战功器业中；（三）阔癖天机未始休，衫衣胝足两何求，巍巍只为黄生事，彼美何当与九州！”和苏轼以诗词谈论治国之道（是年，苏轼以集贤殿修撰知凤翔）。

    宋神宗熙宁二年（1069）张载五十岁，弟张戬四十岁。因吕公著推荐，宋神宗皇帝召张载到京师汴梁。问治国之道，先生对曰：“为政不法三代，经苟道也”。神宗甚悦，欲任先生要职，先生以就至朝庭对情况不熟婉谢。十二月，神宗任先生为崇父院校书，与王安石论政，观点不一，先生上书请辞官回乡。不允，命去浙东明州（今浙江宁波）审理苗振贪赃案。是年弟张戬被召为监察御史里行（里行指官职低下而直接提为御史试用期者为里行）。

    宋神宗熙宁三年（1070）张载五十一岁，弟张戬四十一岁。张载自浙东明州审理苗振案后还朝。适逢弟戬以语犯王安石变法，四月，贬监察御使为公安（今湖北江陵地区）县令，张载遂以病为理由辞官归眉县横渠镇。撰《别馆中诸公》诗一首。回眉县后始创横崐书院，终日独坐一室，俯而读，仰而思“有心则记之”开始了《正蒙》及其他著作的撰写，并买田分井，开井田渠，舒东西二渠试崐验于乡间，人称夫子渠。

    宋神宗熙宁四年（1071）张载五十二岁，弟张戬四十二岁。先生讲学横渠，居此六载，在书院东西门墙上书《贬愚》《订顽》以告诫学生。先后著有《正蒙》《横渠易说》《东铭》《西铭》《经学理窟》《横渠中庸解》《礼乐说》《论语说》《祭礼》《孟子说》等,和由其学生笔录之《张子语录》。明代被编为《张子全书》。同年,张戬再次被贬为河南夏县转运使。

    宋神宗熙宁五年（1072）张载五十三岁，弟戬四十三岁。在横渠镇著书、讲学。闻蔡挺被提为枢密副使，先生书《贺蔡密学启》：“兹审显被眷图擢陲要近，宽宠为之涣，虽儒者至荣，付任所期，盖朝庭有徒，蔼传中外，孰不欣愉！”以表示对蔡挺的寄托和希望。

    宋神宗熙宁六年（1073）张载五十四岁，弟张戬四十四岁。先生隐居横渠讲学，仰思俯读，著书立说，并在扶风午井（今陕西扶风县午井乡）、长安子午镇（今长安子午镇）、蓝田等地，划子午正方位，试办“井田制”，故午井、子午镇的来历由此而得。

    宋神宗熙宁七年（1074）张载五十五岁，弟张戬四十五岁。先生在扶风贤山寺一边试办井田，一边著书：《经学理窟》在此完成，后学为了怀念先生，几度将贤山寺改为“贤山书院”。

    宋神宗熙宁八年（1075）张载五十六岁，弟张戬四十六岁。先生因年老患病，书《老大吟》七绝一首：老大心思久退消，倒巾终日面召尧，六年无限诗书乐，一种难忘是本朝。

    宋神宗熙宁九年（1076）张载五十七岁，弟张戬四十七岁。春季先生作《诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔》诗中有“顾我七年（熙宁三年归眉，至九年为七年）湖清上，病肺支裔离恰十春”句。弟张戬再度被贬为周至司竹监（在今周至司竹镇管理竹子的管员），三月张戬突然患暴病卒，先生痛哭失声，亲手持衰词十二，为张戬撰写了墓志铭，同年亲手编定《弟戬丧服纂要》（已佚），并葬弟戬于父亲张迪墓右侧。秋季《正蒙》书成。一日晚作一怪梦，第二天即将《正蒙》授与门人，并说：“此书予历年致思之所得，而吾将有等于学者，正如老禾之株，枝别故乡，所少者润泽华叶尔”。其死后弟子将其编为十七篇。

    宋神宗熙宁十年（1077）张载五十八岁。秦凤路路帅吕大防举荐先生说“善法圣人之遗意，其本略可指之复古。”宋神宗再度下诏召张载至京都，授以同知太常礼院。
    九月，邵雍病，先生和司马光，二程晨夕伴侍，先生号其脉后认为无妨。又问“康节推命否？对曰：若天命，已知之矣，世俗所谓命，则不知也”。与邵康节谈论易经象数学。
    这年内与礼官议礼不合，辞官西归，过洛阳见二程被留住，先生说“载病不起，尚可及长安。”和二程又论“龙女衣冠”事，冬十一月已亥行至临潼驿舍卒。时唯外甥宋京在身边，仅再无亲人，因无买灵棺之钱，宋京连夜哭告长安，张载弟子吕希哲，吕大钧，苏炳等门人，弟子又哭奔临潼，为其先生主办丧葬，并奉柩归眉。

    宋神宗元丰元年（1078）将先生葬于眉县横渠镇南大振谷口父张迪墓左侧向南。当地人称墓为“仙人坟”现占地四十余亩，今为陕西省文物保护单位。
    先生殁后，其妻郭氏因生活困难，衣食不足，遂携幼子往寄河南娘家为生。

    张载一生著述甚多，明代集为《张子全书》，其后多有副本。1978年，中华书局校编出版了《张载集》收录较全，校勘了张载遗存的现有著作，是一个此较完整的文集。



    （本谱编者张世敏，系张载眉县二十八世后裔、张载纪念馆馆长，联系电话：0917-5620380。本站转载时对年谱文字进行了技术性整理。）